DESEO Y LENGUAJE - JOSÉ LUIS SERRANO RIBEIRO
«Para comenzar, uno ha de comenzar preguntándose qué es lo que comienza. Situación bastante más embarazosa que la del ciempiés que, antes de echar a andar, duda sobre qué pata moverá primero. (…) El candidato a doctor se encuentra en la situación de un ciempiés cuyo ámbito de duda supera ampliamente el problema del orden del movimiento de las patas». (J. Ibáñez)
La teoría del arte de Arthur Danto - Alcaraz Leon
La contribución de Arthur Danto al ámbito de la teoría del arte es relativamente tardía dentro de su trayectoria filosófica general. De hecho, antes de convertirse en una de las figuras centrales del panorama estético contemporáneo, ya eran reconocidas sus aportaciones en el ámbito de la filosofía de la historia1, la filosofía de la acción2 y la del conocimiento3. De otro lado, sus trabajos sobre J. P. Sartre4 y F. Nietzsche5 -en los que se combinan la claridad y precisión propias de la corriente analítica con algunos problemas tradicionales de la filosofía europea- ponen de manifiesto su interés por figuras más vinculadas a la tradición continental. Su interés por esta tradición no se restringe, sin embargo, a sus trabajos monográficos y, así, es notable la asimilación de elementos hegelianos tanto en su concepción del arte como en su filosofía de la historia del arte. En este sentido, la obra de Danto es una muestra de la posible, aunque poco frecuente, relación entre dos tradiciones filosóficas que normalmente habitan mundos mutuamente excluyentes. Esta capacidad para entrar en diálogo con diferentes registros y perspectivas es también la razón de su amplia recepción, así como de la variedad de respuestas críticas que su obra ha generado.
Claves para la actualidad de la hermenéutica - MARÍA GONZÁLEZ NAVARRO
En numerosos pasajes de Verdad y método, la obra con la que cobró actualidad la dimensión radicalmente filosófica de los procesos relativos a la interpretación no sólo de textos sino de signos, épocas, teorías y realidades en un sentido laxo, se puede leer que si uno se deja guiar más por Hegel que por Schleiermacher el resultado es una composición de la historia de la hermenéutica en la que pasaría a un segundo plano el interés dogmático por el problema de interpretar textos bíblicos, recuperando para la reflexión filosófica todo su protagonismo el desarrollo del método hermenéutico propiamente dicho. No en vano para todos aquellos autores que, de un modo u otro, se han interesado por la tradición hermenéutica de la filosofía, una de las dimensiones más importantes de tal método es el descubrimiento y análisis de la conciencia histórica.
El Realismo Sistémico de Xavier Zubiri - Roberto Hernáez Rubio
Este trabajo pretende ofrecer una panorámica de la filosofía o metafísica de Xavier Zubiri, teniendo como ejede todo su desarrollo el concepto de "respectividad" para una mayor inteligibilidad de la filosofía zubiriana.
EL STATUS DEL CUERPO EN OCCIDENTE - Mª Teresa Aguilar García
"Lo extraño es que el cuerpo no es más que esos modelos en que lo han encerrado los diferentes sistemas, y a la vez todo lo contrario: su alternativa radical, la diferencia irreductible que los niega." Baudrillard
Elías Díaz, entre la Ética y
Ética y política son las dos coordenadas sobre las que se fragua el pensamiento de Elías Díaz, pero para reflejar el peso específico que ambas tienen en su filosofía, hay que destacar el imprescindible papel mediador que el Derecho tiene que representar en ambas dimensiones.
Filosofía y teología de la liberación latinoamericana - Eliseo Rabadán Fdez.
Más por cuestiones de claridad expositiva, que por otros motivos, vamos a seguir una división en tres períodos cronológicos, que resultan útiles para la introducción general a una cuestión compleja, cuyos hilos hemos de ir sacando en los siguientes capítulos, para tratar de buscar los entresijos de esta enmarañada telaraña, en la cual los hilos del poder muchas veces se entrecruzan con admirable sutileza, haciendo más difícil formar el ovillo.
HACIA UNA INVESTIGACIÓN EN PEDAGOGÍA SIN TANTA CIENCIA (Y CON MÁS FILOSOFÍA) - Andrés Mejía
Se ha dicho que ante la imposibilidad de construir teorías pedagógicas que sirvan para predecir con alguna confiabilidad lo que va a ocurrir al aplicar estrategias pedagógicas, la investigación en pedagogía sólo puede ayudar a los profesores a construir conocimiento tácito propio. Aceptando este argumento, pero relegándolo al dominio de las teorías científicas que responden preguntas sobre “¿qué funciona en pedagogía?”, o preguntas causales, este artículo explora la posibilidad de usar la investigación para construir teorías filosóficas que responden a preguntas sobre “¿de qué se trata lo que hacemos y lo que obtenemos en la práctica pedagógica?”, y “¿qué es deseable o bueno hacer en la práctica pedagógica?” A pesar de que ambas preguntas deben tratarse en la investigación en pedagogía, al igual que la pregunta sobre “¿qué funciona?”, sin embargo la investigación sólo puede ayudar a construir teorías de las que responden a preguntas “¿de qué se trata...?” Las preguntas sobre lo ético o lo normativo deberán tratarse de la misma manera que las causales: Trabajando sobre las experiencias particulares locales, ayudando a los profesores a desarrollar capacidades sofisticadas de reflexión como apoyo a una acción flexible del docente.
MODELOS TEÓRICOS Y REPRESENTACIÓN DEL CONOCIMIENTO - David Calvo Vélez
La noción de modelo constituye uno de los temas centrales de
Los negocios y las ciencias: La lógica humanista de Pedro Simón Abril como teoría de la argumentación en el contexto de la crisis epistémica del siglo XVI - PAULA OLMOS GÓMEZ
Este trabajo se sitúa en la línea de confluencia entre las perspectivas histórica y filosófica o analítica, pero con la expresa intención de ofertar una mirada analítica ―proveniente de los actuales estudios e intereses en el campo interdisciplinar de la argumentación― sobre el material histórico y aportar una consideración histórica a determinadas propuestas del análisis lógico informal contemporáneo.
¿Qué pasa en la clase de filosofía? - Alejandro Sarbach Ferriol
Después de varios años de práctica docente como profesor de filosofía en BUP y COU (ahora Bachillerato), comencé a sentir la necesidad de revisar con detenimiento las formas, los contenidos y los resultados de mi trabajo en el aula. Durante los primeros cursos entendí las deficiencias y la insatisfacción con los resultados como inevitables, dado el carácter incompleto de mi formación y mi escasa experiencia como docente. Pero llegó un momento en el que observé que había rasgos básicos de mi práctica en el aula que permanecían sin modificar, y que los resultados continuaban siendo insatisfactorios, a pesar de la acumulación de experiencia y la realización de diversos itinerarios de formación. Reparé entonces que estaba, como habitualmente se dice, en crisis. Y que sacaba provecho de esta situación difícil o me sumergía en una rutina sorda a las demandas reales del aula, y comenzaba a construir estrategias de “supervivencia”.
El concepto de "Ser mismo" en la filosofíia del siglo XX - Fernando Pérez / Borbujo Álvarez
Giro o transformación producida en el concepto de "ser" y "metafísica"; la "muerte de Dios", etc.
Estudio de
El estudio de la que se ha convertido en la más famosa de las paradojas de autorreferencia.
